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平面設(shè)計(jì)中的民間美術(shù)

民間美術(shù)是我們民族文化的一個(gè)重要的組成部分，其中蘊(yùn)涵民族的心理素質(zhì)和精神素質(zhì)，反映著質(zhì)樸的審美觀念。民間美術(shù)是民間勞動(dòng)人民群眾創(chuàng)作的，與人們的衣食住行密切相關(guān)，它主要通過(guò)物態(tài)形式直接反映生活,并滿足人們的審美需要，體現(xiàn)服務(wù)于生活、美化生活的實(shí)用目的。這就必然要涉及到人們的心理、情感、思維方式、民族性格等各個(gè)方面，形成一種具有普遍意義的民間審美文化，它從基礎(chǔ)性文化特征、設(shè)計(jì)思想、豐富寓意、純真風(fēng)格等諸多方面，豐富了平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)語(yǔ)言和思想內(nèi)涵。

一、民間美術(shù)的基礎(chǔ)性文化特征，豐富了平面設(shè)計(jì)的民族文化內(nèi)涵。

民間美術(shù)是相對(duì)于宮廷美術(shù)、文人美術(shù)、宗教美術(shù)而存在的，民間美術(shù)雖然來(lái)自民間，但卻為其他美術(shù)提供了營(yíng)養(yǎng)，成為民族文化的基礎(chǔ)之一，所以說(shuō),包含民間美術(shù)在內(nèi)的民間文化，稱其為“母形文化”民族文化的搖籃，民族文化之根。它保持著物質(zhì)與精神未分化之前的原始狀態(tài)，包含著中國(guó)傳統(tǒng)的自然觀和思維方式。

 現(xiàn)代許多成功的平面設(shè)計(jì)作品，特別是被國(guó)際認(rèn)可的代表中國(guó)風(fēng)格的設(shè)計(jì)佳作，它們成功的原因，都是與立足本土，吸收中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和民間美術(shù)的營(yíng)養(yǎng)分不開(kāi)的。欣慰之至，我們已經(jīng)看到許多熱愛(ài)本土文化，發(fā)揚(yáng)民族風(fēng)格的設(shè)計(jì)家，在尋求新的設(shè)計(jì)元素時(shí)，放眼到了這里，越是民族的，就越是世界的，他們成功地借鑒、運(yùn)用民間文化的精髓形式來(lái)豐富自己的設(shè)計(jì)，不僅取得了良好的效果，同時(shí)，也向世界人民顯示了我們民族風(fēng)格的當(dāng)代性。

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二、民間美術(shù)的創(chuàng)作擴(kuò)展了平面設(shè)計(jì)的思維和創(chuàng)造力。

民間美術(shù)的創(chuàng)作是自由的，完全是人民群眾情感真實(shí)、自然的流露，所以在造型上，不拘泥于客觀事物的現(xiàn)實(shí)性，而是一種主觀想象的集中投入。對(duì)于瑞獸與祥禽的創(chuàng)造，充分表現(xiàn)出民間藝人的特有的想象力和創(chuàng)造力。“麒麟”、“龍”、“鳳”世間本無(wú)，但在民間美術(shù)中，它們是形神兼?zhèn)洌�具有體貌、顏色可睹，栩栩如生的神物。民間剪紙中，創(chuàng)造者對(duì)現(xiàn)實(shí)物象形態(tài)進(jìn)行大膽的刪減、夸張、秩序化的處理，但仍留其物象的精神面貌，使形體簡(jiǎn)潔、單純、一目了然。在這里想象力和創(chuàng)造力完全擺脫客觀事物的束縛，通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言，充分表現(xiàn)人的創(chuàng)造性思維。學(xué)習(xí)民間美術(shù)，能夠鍛煉發(fā)現(xiàn)力，以不尋常的觀念去看尋常事物，鍛煉從雜亂中尋求秩序的能力，鍛煉概括能力和組織能力。這種創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，它能讓你在設(shè)計(jì)中想得深、想得廣、想得合理、想得周到，使思維方式擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，使平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵豐富、思想深刻。