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清末，石印技術(shù)的發(fā)展讓圖畫的印刷更為方便，連環(huán)畫這一形勢(shì)也受到了更大的推廣。光緒十年（1884年）《申報(bào)》館為增加新聞的可讀性，出版了新聞連環(huán)畫《點(diǎn)石齋畫報(bào)》，內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)的時(shí)政新聞，隨報(bào)贈(zèng)送。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)期攝影作品很少，這些新聞圖畫側(cè)重紀(jì)實(shí)，有許多內(nèi)容反映了機(jī)械文明的新事物和當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗街景。這些內(nèi)容已經(jīng)成為反映那個(gè)時(shí)代的最直接的史料。后來(lái)隨著攝影事業(yè)的發(fā)達(dá)，這種形式的時(shí)效性已經(jīng)無(wú)法能及，也就逐漸消亡了。1899年，上海文藝書局出版了石印的《〈三國(guó)志演義〉全圖》，這是第一部用連環(huán)畫的形式來(lái)表現(xiàn)文學(xué)原著內(nèi)容的作品。
上海豪臣連環(huán)畫回收-民國(guó)時(shí)期，連環(huán)畫開(kāi)始迅速的發(fā)展，此前連環(huán)畫已經(jīng)有了一定的規(guī)模和影響，但稱呼上不統(tǒng)一，南方稱為公仔書、菩薩書、伢伢書，北方多稱為小人書。1925年-1929年，上海世界書局先后出版了《西游記》、《水滸》、《三國(guó)演義》、《封神榜》、《岳傳》的連環(huán)畫書，題名上有“連環(huán)圖畫”，這是第一次是用連環(huán)圖畫作為正式名稱，這一叫法一直使用到1950年代，后改為“連環(huán)畫”。從1920年代開(kāi)始，連環(huán)畫多出版成64開(kāi)本，這種形式成為此后連環(huán)畫的主要版式。
 
這一階段的連環(huán)畫題材除了傳統(tǒng)的古典文學(xué)和神話傳說(shuō)之外，由于舞臺(tái)戲劇越來(lái)越受到民眾的喜愛(ài)，連環(huán)畫開(kāi)始描摹舞臺(tái)場(chǎng)面和故事。受到有聲電影的影響，人口冒氣添加人物對(duì)白的“口白”開(kāi)始出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)的上文下圖的腳本構(gòu)圖形式。
這一時(shí)期最著名的作品有葉淺予的《王先生》和張樂(lè)平的《三毛流浪記》。《王先生》以一個(gè)平凡小人做主角，用漫畫的形式描繪了在當(dāng)時(shí)的背景下一個(gè)小人物的生活點(diǎn)滴。從1929年開(kāi)始，《王先生》先后在《上海漫畫》、《上海畫報(bào)》、《時(shí)代漫畫》連載，前后共連載了十年，是迄今為止連載時(shí)間最長(zhǎng)的連環(huán)畫。1947年張樂(lè)平的漫畫《三毛流浪記》在《大公報(bào)》發(fā)表，一個(gè)大腦袋、三根頭發(fā)、蒜頭鼻的男孩子很快就成為了一個(gè)家喻戶曉的形象。張樂(lè)平筆下的三毛是個(gè)貧窮、正直的孩子，他倔強(qiáng)的性格深入人心，在普通民眾中引起了很大的共鳴。在中華人民共和國(guó)成立之后，張樂(lè)平還以三毛在新社會(huì)生活為題材，創(chuàng)作了新作品。 
 
 
  
 
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