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供應(yīng)杜梨種子 棠梨種子，顆粒飽滿，發(fā)芽率高 

山西省中楊園藝場(chǎng)供應(yīng)杜梨種子 棠梨種子、海棠梨種子、野梨種子、土梨種子，聯(lián)系人，王興偉，手機(jī)，15035022122      13509792579     電話；0359--6560006

其實(shí), 杜梨也是梨, 一種“原生態(tài)” 的梨。

    長(zhǎng)杜梨的樹叫杜樹。杜樹其實(shí)就是嫁接鴨梨樹的母本。杜梨則是未經(jīng)過嫁接的杜樹長(zhǎng)出的梨。這些杜樹，一般都長(zhǎng)在河坡、亂墳崗子之類的偏僻地方。因?yàn)樗�除了�?dāng)柴燒，沒有其他用途，因此，也就沒有人肯花功夫去為它培土、澆水、施肥和修剪，它只能在脊薄的土地上自生自滅。它也開花，開那種細(xì)細(xì)碎碎的小白花，賴巴巴的，遠(yuǎn)沒有鴨梨花的水靈與雍榮華貴；它也結(jié)果，結(jié)一種比黑豆粒稍大的果實(shí)，也就是杜梨。因?yàn)闊o人疏果，這些小小的果粒一簇簇的, 放射型地生長(zhǎng), 當(dāng)然永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大. 開始是綠色, 后來呈棕色, 最后變成黑色。到秋后時(shí)，枝條上樹葉落盡，只剩下一簇簇杜梨，就象一束束黑色的花苞，在秋風(fēng)中蕭瑟。摘下一顆，它軟軟的，放入口中品嘗，酸酸的，甜甜的，一股清香沁入肺腑，爽口極了。這些大人們所不屑的東西，卻成了我們這些孩子們的搶奪對(duì)象。

    我們村南二三里外的一片墳地里就有這么一棵。它雖長(zhǎng)得彎彎曲曲，樹冠卻不小，想來它的歲數(shù)已很大了。這里簡(jiǎn)直成了孩子們的樂園，借口拾柴，跑到這兒嬉耍玩鬧。我們爬到樹上，踩著顫悠悠的樹枝，去采摘那些小小的杜梨。邊摘邊吃，當(dāng)場(chǎng)吃不完的，或未成熟的，帶回家去，埋在糧囤里，不消三五天，便可食用了。對(duì)我們這些常年沒有零食可吃的孩子們來說，這可是美味呵！

    大人們見我們每天拾的柴很少, 就追問是怎么回事. 當(dāng)知道我們是在那兒玩耍時(shí), 便叮囑我們盡量別到那兒去, 尤其是一個(gè)人的時(shí)候更不能去。“那兒的鬼可往人身上撲。”大人們這樣嚇唬我們。

    其實(shí)也不是嚇唬。按我們老家的習(xí)俗，沒有結(jié)過婚的男女死了以后，是不能進(jìn)入祖墳的，只能找一個(gè)偏僻地方，胡亂埋了，等日后經(jīng)人撮合，結(jié)成陰親，再遷入祖墳。而這些始終無緣陰親的，則只能在這兒做孤魂野鬼，于荒野中獨(dú)守孤寂。為了重新投胎，它們往往見到過路的人，往人身上撲，以便把它們的靈魂重新帶回人間。我們常去采摘杜梨的這片墳地，便是這樣一種處所。我們也曾似懂非懂地聽大人們講過那些早夭的男男女女們生前恩恩怨怨的故事，現(xiàn)在想來，那都該是一些哀婉悱惻的凄美故事，但當(dāng)時(shí)我們所感興趣的不是這些，而是那些美味的杜梨。

    現(xiàn)在回到村里，再也見不到那些荒涼的墳地，也不見了那些扭曲的杜樹，當(dāng)然更無緣去品嘗那美味的杜梨了。我倒不單單是為失去了那美味而惋惜，而是疑惑現(xiàn)在的村里人到底是怎樣安置那些夭折的少男少女們呢？

    那些黑色的美味成了一個(gè)時(shí)代的絕唱。也許，人們?cè)俨蝗绦淖屇切┬⌒〉亩艠鋫冏陨�自滅，而是給予了很多精心的關(guān)愛，使之結(jié)出甜美的鴨梨來。如果真是這樣，那我們應(yīng)該為那些杜樹們慶幸。就讓那小小的杜梨，成為記憶，供我們長(zhǎng)久的咀嚼吧。